摩訶止観（読み）まかしかん
まかしかん マカシクヮン【摩訶止観】
中国隋代の仏教書。二〇巻、または一〇巻。天台智顗(ちぎ)述、灌頂筆録。五九四年成立。止観という実践的な観点から仏教をとらえ、坐禅に基づく修行の道すじを体系的に明らかにしたもの。天台三大部の一つで、天台宗の根本聖典。止観。天台止観。
出典 精選版 日本国語大辞典
摩訶止観 まかしかん
中国、隋(ずい)代の天台智顗(ちぎ)が講述し、門下の章安灌頂(かんじょう)が筆録再治した仏書。10巻（各上下20巻）。『法華玄義(ほっけげんぎ)』『法華文句(もんぐ)』とあわせて法華三大部と称され、ともに天台教学の指南とされ、三大部の注釈は唐代の荊渓湛然(けいけいたんねん)の『玄義釈籤(しゃくせん)』『文句記』『止観輔行伝弘決(ふこうでんぐけつ)』が著名で、末疏(まっしょ)は数多い。本書は智顗禅師の実修門である止観を、漸次・不定(ふじょう)・円頓(えんどん)の3種でとらえ、円頓止観こそ究極的な真理把握の方法とする。内容は全仏教の禅観を止観で体系化し、その観法の対象を十境（第八境以下未説）に分け、それぞれに10種類の観法を用い、あらゆる修行体系が余すところなく総合的に論述される。しかし単なる実修方法の解説ではなく、『法華玄義』や『法華文句』にも論ぜられる空・仮(け)・中の三観や蔵・通・別・円の四教により、有機的に構成された宗教哲学書ともいえよう。この思想は地獄から仏界までの十界が互いに具している説や、現前の一瞬の心に全宇宙が内在する一念三千説に代表される。
［塩入良道］
『関口真大校注『摩訶止観』（岩波文庫）』
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)
摩訶止観 まかしかん Mo-he zhi-guan
中国，隋の天台大師智 顗が講述したものを，門人の灌頂が筆録した書。 10巻。法華三大部の一つ。天台宗の教義を創立した智 顗が，晩年の開皇 14 (594) 年荊州 (湖北省江陵) の玉泉寺で独自の論理と実践法を述べたもの。経典や論書に準拠して円頓止観を説き，それは「一念の心に迷から悟にいたるあらゆるものごとが本来そなわっている」という「一念三千の理」を心に観じる禅観的思惟によって体得されるものであるとして，その過程において突当るいろいろな壁を打開していく周到な用意を，綿密な配慮のもとに述べている。
出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典